BİLAL BABAMIN BİZE TAVSİYELERİ

Şu zamanede tarikattakiler zahir ilme hevesleniyorlar. Halbuki maneviyat ledün ilmiyle zahir ilmi çoğu zaman birbirine ters gelir. Mezhebler zahirde birbirine ters gibi ama amaçları ve maksatları birdir. Tarikatlar yine aynı olup, zahirde usulleri birbirine ters gibi onlarında amaçları birdir. Zahir ilmi bir olmayıp bir çok bölümlere ayrıldığı gibi, maneviyat ilmi, ledün ilmi de bir değil, bir çok bölümlere ayrılır. Allahu Teâlâ bunda bizlere büyüklüğünü, ilminin nihayetsizliğini öğretiyor. “Ağaçlar kalem olsa, denizler mürekkep olsa, yedi denizde arkasından yardımlasa Rabb'ıyın kelamını yazmayla bitiremez.” (Sûre-i Lokman, Âyet 27.) Kendileri tasavvuf, ­­­­­­­tarikat ehli oldukları halde tasavvufun gösterdiği yolu ihmal edip, sadece zahirde arıyorlar. Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) Bilâl Babama mana aleminde:

            - “Zahir ilmine çalışana terket, sade maneviyat ilmine çalış deme; sade maneviyat ilmine çalışana, zahir ilmine çalış deme” buyurdu.

            Her kim kırk sabah ibadetle, taatle sabahlarsa, kalbinden diline hikmet pınarları akar,”(Müzekki’n-Nüfus, s. 546; Marifetnâme, s. 561, 869; İhyâu’ulumi’d-Din, Cild 2, Hadis No: 362, s. 235, Cild 4, Hadis No: 586, s. 676; Kırk Mevzuda Kırk Hadis Kitabı, Hadis No: 10, s. 322; Râmûzu’l-Ehâdis, Hadis No: 4930; Berîka, Cild 2, s. 292.) buyurdu. Bu açıdan tarikatta inziva, çile gibi şeyler ya­pılır.

           Bana; yurt açalım, tahsilli adam yetiştirelim, ilerde büyük işler gördürelim diye soranlara derim ki:

            Bizce derviş nefisle mücahede etmeli,

Az yemeli, (Râmûzu’l-Ehâdis, Hadis No: 415; Kenzü’l-İrfan, Hadis No: 920; Deylemi, Müsned, Hadis No: 1138; Marifetnâme, s. 598; Müzekki’n-Nüfus, s. 293.)

Az uyumalı,(Muhtarü’l-Ehâdisin Nebeviyye, Hadis No: 46, s. 74; 850, s. 455; Marifetnâme, s. 617; Dört Büyük Halife Kitabı, (Şemsüddin Ahmed Efendi), s. 299.)

Dünya kelamını az konuşmalı,(Râmûzu’l-Ehâdis, Hadis No: 5609; Sünen-i Tirmizi, Cild 4, Hadis No: 2421; Marifetnâme, s. 631.)

Geri kalan vakitlerini  ibadetle, taatla değerlendirmelidir. Bunları yapmak için halktan kesilmek başta gelir. Bu hususta

Bilâl Babamın tavsiyelerini söylemek istiyorum.

            Halk senin nefsinden sana perde,

            Nefsin de Hakk'ı görmeye sana perde,

            Sen halkı görürken kendi nefsini göremezsin,

            Kendi nefsini görürken Rabb'ını göremezsin.

            Halk'tan kesil ki kendi nefsini tanı,

            Kendi nefsini de unut ki bir tek Hakk'ı tanı,

            Ve Hakk'a vasıl ol. Vesselâm.