Batıl görüşlerin iç yüzü
Hacı Muhammed Bilâl-i Nadir
Cum'a namazının fazileti hakkındaki hadîslerden bazıları
(Kütüb-i Sitte, Cild 13, Hadîs No: 4570-4571)
(4570) “Hz. Ebû Hüreyre (Radiyallahu anhu)anlatıyor: Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem) cum'a gününden bahis açıp dedi ki:
- Onda bir saat vardır; müslüman bir kul namaz kılar olduğu halde, o saate erse, Allah'tan her ne istemişse onu Allah kendisine mutlaka verir”(Sahîh-i Buhâri Tecrîd-i Sarih, Cild 3, Hadis No: 507; Muvatta, cum’a 15, (1, 108); Râmûzu’l-Ehâdis, Hadis No: 6400; Sünen-ün Nesei, Cild 3-4, Hadis No: 1430-1432; Sahih-i Müslim, Cild 3, Hadis No: 13 (852), s. 14; Muhtarü’l-Ehâdisin Nebeviyye, Hadis No: 584, s. 340; Sünen-i İbn-i Mâce, Cild 3, Hadis No: 1084; Gunyetü’t-Tâlibin, s. 765; El-Uhudü’l-Kübra (İmâm-ı Şa’râni), s. 15160; Envarü’l-Aşıkîn, s. 390; Kimya-i Saadet, s. 134; Sünen-i Tirmizi, Cild 1, Hadis No: 490, s. 337.)
(4571) “Ebû Bürde, babası Ebû Musa el-Eş'ari (Radiyallahu anhu)'den naklediyor: Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem)'ın:
- Cum'adaki icabet saati imamın minbere oturduğu anla, namazdan çıkması anına kadar geçen vakittir, dediğini işittim.” (Müslim, Cum’a 16, (853); Ebû Dâvûd, salât 208 (1049).)
(İhyâu' Ulumi'd-Dîn, Cild 1, Hadîs No: 521, s. 484)
İbn-i Abbas (Radiyallahu anhu)'dan:
“Cum'a günü, Yehûd ve Nasarâyâ verildi, fakat onlar o günü bulmakta hataya düştü, içtihat ettiler de bulamadılar. Allah'u teâlâ bu günü bu ümmet için sakladı, sarahaten bildirdi ve bu günü onlara bayram kıldı. Ona asıl hak kazanan benim ümmetimdir. Yehûd ve Nasârâ ise onlara tâbidir. Onlar sonraki günlere Cumartesi ve Pazar günlerine kaldılar.” (Buhâri ve Müslim, Ebû Hüreyre’den.)