Bilal Nadirin dilinden
Hacı Muhammed Bilâl-i Nadir
Şalvar
Bilal Babam bizim müridlerimiz gündüz sarık sarmasın, gecenin üç'te biri kalınca uzun elbise giysin, misvak ile abdest alsın. Salavât-i şerife ile saçını sakalını tarasın sarığını başına sarsın, ibadetini, namazını, zikrini, tesbihini, dersini o vaziyette yapsın. O zamanda sarık sardığını ve sofuluğunu insan olarak kimse görmez. Yalnız Allah'u Teâlâ görür, beğenir ve kabul eder.
Halk içinde yapmak, insana kibir, gurur getirir. Allah'u Teâlâ'ya düşman edebilir. Gece mümkünse ailesine de duyurmayıp bir tek Allahu Teâla'ya beğerdirmek için çalışırsa işte buna kibir karışmaz. Allah'u Teâlâ'da tam hakkı ile kabul eder.
(Sünen-i ibn-i Mace, Cild 7, Hadîs No: 2821)
“”¦Amr bin Hureys (Radiyallahu anhu)'den şöyle demiştir:
Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem) (mübarek) başında bir siyah sarık olduğu, sarığın iki tarafını (ucunu) omuzları arasında sarkıttığı vaziyette sanki (hala) gözlerimin önündedir.”
(Fetevayı Hindiyye, Cild 12, Sayfa: 44)
“Siyah elbise giyip; sarığın bir ucunu iki omuz arasından sırtın ortasına kadar uzatmak menduptur. (şeriatça yapılması uygun görülen) KENZ'de de böyledir.
“Sarığın ucunun ne kadar olacağı hususunda ihtilaf edilmiştir.
Alimlerden bir kısmı: “bir karış,” bir kısmı “sırtın ortasına kadar” bir kısmıda: “Oturunca ucu yere değecek kadar” olacak demişlerdir. ZEHİYRE'de de böyledir.
Bir kimse sarığını yeniden sarmak isterse onu çözer yere atmaz ve bir defada, yeniden sorar. HIZANETÜL-MÜFTİN'de de böyledir.
Başa takke giymekte bir sakınca yoktur gerçekten Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) Efendimizde takke giymiştir. KERDERİ'nin VECİZ'inde de böyledir.
(Râmûzu'l-Ehâdîs, Hadîs No: 31)
“Camilere başlar örtülü (mütevazi giyinmiş olarak olduğunuz), halde gelin! Çünkü başları örtmek müslümanların simasındandır.”
Bu hadîs-i Şerife göre her müslümanın başı örtük olması lâzımdır. Çünkü camiye her an gidilebilir camiye gidemediği vakit yoktur.
ŞALVAR
(Râmûzu'l-Ehâdîs, Hadîs No: 6229)
“Ey Ensar topluluğu! (Sakalınızı) kırmızıya boyayın, sarıya boyayın da kitab ehline muhalefet edin! Şalvar giyin, entari giyin! Kitab ehline muhalefet edin. Mest giyin, pabuç giyin, kitap ehline muhalefet edin; bıyıklarınızı kırpın, sakallarınızın uçlarından kesin ve kitap ehline aykırı olun.”
(Râmûzu'l-Ehâdîs, Hadîs No: 3920)
x“Muhakkak yeryüzü şalvarla (setri avretini iyice örtecek bir elbise içinde) namaz kılan kişi için, Allah'tan mağfiret dilemektedir.”
(Mevâhib-i Ledünniyye, Cild 1, Sayfa: 68)
“- Ya Resûllullah! Sen Şeravil giyer misin? dedim.
Bunun üzerine Resûlullah Efendimiz:
- Evet giyerim. Seferde ve hazerde gecede ve gündüzde Şeravil giyerim. Ben örtünmekle emrolunmuşum. Ondan daha fazla örtücü bir şey bulamadım diye buyurdu.”
Şalvarın çoğulu Şerâvildir.
(Râmûzu'l-Ehâdîs, Hadîs No: 3920)
“Şalvarını uzatmak münafıklık alâmetidir. Kim ayaklarının altına girecek kadar şalvarını (veya entarisini) uzatırsa Allah'a ve Resûlüne asi olmuştur. Kim Allah ve Resulüne asi olursa cehennem ateşi onu beklemektedir.”
Onun için kadın olsun, erkek olsun elbisesi kesinlikle yere değmeyecek şekilde aşık hizasında olmalıdır.