Ölüye Taharet Verme

Abdest tamam olduktan sonra ölünün üzerine ılık su dökülerek başı ve sakalı sabun ve lif ile güzelce oğuşturularak temizce yıkanır. Lif bulunmadığı takdirde sabunu köpürtecek sert ve temiz bir bez veya  bir miktar sert yün dahi o hizmeti ifa eder. Evlâ olan suyun tatlı, olması lâzımdır. Çünkü içilir tatlı sular kiri iyi çıkarır ve sabunu iyi köpürttürür. (Tahtavî S. 311)

Cenazenin başı ve sakalı yıkandıktan sonra sabunlu lif ile güzelce bedeni oğalanarak her tarafı sabunlanır ve bol su ile yıkanıp sabunlar tamamen giderilir ki, bu bir defa yıkamaktır.

Böyle tarif edildiği gibi başı, sakalı, saçı ve bedeni sabun ve lif ile güzelce oğalanarak üç defa yıkanır ve her yıkanmasında ölünün sağ ayağı sol ayağının üzerine konularak  sağ omuzundan bir adama tutturulup kaldırılarak sol omuzu üzerine çevrilir ve tahtaya gelmiş olan arkasının  sağ tarafı kaldırılarak güzelce yıkanır. Sonra sol ayağı sağ ayağının üzerine konularak sol omuzun-

dan bir adama tutturulup kaldırılır ve sağ omuzu üzerine çevrilerek tahtaya gelmiş olan arkasının sol tarafı yukarı kaldırılıp güzelce yıkanır.

Bu kaldırma ve çevirmede yıkayanların biri, ölünün ön tarafında durur ve bir elini  ölünün yerde kalacak omuzundan tutar, diğer elini ölünün  yukarı kalkacak omuzundan tutup kaldırır. Yıkayanların biri de ölünün arka tarfında durup arkasını, sırtının ortasına kadar güzelce yıkar.

Ölünün arkasını yıkamak için ölüyü yüzü koyun yatırmak caiz değildir.

Yukarda tarif edildiği üzere birinci ve ikinci defa yıkadıktan sonra ölünün başın ın ve omuzlarının altına yıkayanlar kollarını salarak kaldırıp ölüyü oturtturmağa yakın bir hale getirirler ve kaldıranın göğsüne ve koluna dayandırıp ölünün karnına eliyle hafifce mesh ederek iki üç defa yatırıp kaldırırlar ve üzerine su dökmek suretiyle yatırıp kaldırmayı üç defa tekrar ederler. Sonra aşağı yatırır ve mahrecinden bir şey çıkıp çıkmıyacağını muayene etmek için ölü yerine yatırılır. Şayet bir şey çıkmışsa, çıkan şey temizlenir ve mahreci yıkanır. Abdest’inin ve önceki yıkamalarının iadesi lâzım gelmez.

İmam-ı Şafii Hazretlerine göre: mahrecinden bir şey çıkmışsa abdest’i iade edilecektir. (H. K. Sayfa 578; İbn-i Saad Sayfa 802; Cevhere Sayfa 125.)

Ondan sonra ölü, yine eskisi gibi yatırılarak tarif edildiği şekilde yıkanır ve üç defa yıkama tamamlanarak sünnet ikmâl edilir.

Çünkü ölünün cesedini  bol sularla üç defa tamamen yıkamak sünnettir. Zaruret olmadıkca üç’den noksan veya fazla yıkamak mekruh olur. Zira üç’den noksan cimrilik, fazla yıkamak israf olur. Üç’den fazla yıkamak icabettiğinde  yine de sayısının tek olması lazımdır. (Dürret’ül-Fahire Sayfa 148 – 154; Mukadder yolculuk, Sayfa 74-77)

Ölünün yıkanması tamamlandıktan sonra kurulanmasına geçilir. Yıkayıcı ölünün ıslak bedenini havlu veya patiska  parçası ile veya temiz olan herhangi bir bez parçası ile  kurulayabilir. Fakat, yün veya pamuk gibi mamul olmayan şeylerle kurulanması doğru değildir. (Mukadder yolculuk Sayfa 79)