Nikah ve Cenaze

Hacı Muhammed Bilâl-i Nadir


Ölüyü Kabre İndirmek

Ölüyü kabrine indirmekte müstehap olan, cenaze mezarın kıble tarafında yere konulup mezara inenlerin yüzleri kıbleye karşı oldukları halde yukarıdakiler tarafından ölü bunların kucağına  verilir. Bunlar ölüyü kollarının üzerine alarak ve eğildiklerinde ölünün düşmemesi için kollarının birini ölünün üzerinden aşırarak kabre indirip lahdine koymaktır. Yerin darlığından veya lahdin çökme tehlikesi olduğunda böyle yapmak mümkün olmazsa, kolaya geldiği ve mümkün olduğu surette ölü kabre indirilir. (H. K. Sayfa 596; Tahtavî Sayfa 334)

            Ölü düz olarak, yani başı aşağı asılmış olmayıp düz şekilde  kabrine indirmek sünnettir. Çünkü başı aşağı asılırsa midesinden bir takım şeylerin ağzına ve burnuna  gelmesi ile abdestinin bozulma ihtimali vardır. Binaenaleyh, mümkün olduğu kadar ölüyü düz olarak kabrine indirmeğe dikkat edilmelidir. (H. K. Sayfa 579; Tahtavî Sayfa 333; Ramuz’ul Ehadis, Sayfa 105; Lev. Cild-1, Sayfa 681.)

            Ölüyü kabrine indirip lahdine koyan kimsenin:

            Bismillahi ve billâhi Alâ milleti Rasûlillâhi demesi sevaptır (mendupdur)

           

3) Ahmed İbn-i Hanbel, İbnu Hibban, Taberânî, Hâkim ve Beyhakî, Abdullah ibn-i Ömer (Radiyallahu anhü) den rivayet etmiş oldukları sahih bir hadis de Resûl-ü Ekrem (Sallallahu aleyhi vesellem) buyurmuştur ki:

Ölünüzü kabirlere koyduğunuzda “Bismillâhi ve alâ sünneti Rasûlillâhi deyin.

Ebû Mansur Muhammed Maturîdî hazretleri demiştir ki :

“Bu ölü için bir dua değildir. Çünkü eğer  milleti Resûl  (Aleyhis-Selâm) üzerine vefat etmişse tebdil olmasına imkân yoktur. Ve eğer –El İyazü billah – milleti Resûl (Aleyhis-Selâm) in gayri olarak  vefat etmiş

se onun da değişmesine yine imkân yoktur. Lâkin Mü’minler, yer yüzünde Allah’ın şahidleridir. Onun  da milleti Resûl (Aleyhis

Selâm) üzerine vefat ettiğine şehadet etmeleri ile sünnet yerine gelmiş olur. (H. K. Sayfa 597, 598; İbn-i Saad Sayfa 837)

 

            Ölüyü kabre indirecek kimseler kuvvetli, erbap, emin ve Salih kimseler olmalıdırlar.

Çünkü kuvvetli olmaları ölüyü yüklenip mezara indirmeğe kudretleri olmak için,

 Erbap olmaları, nasıl konulacağını bilip ölüyü sünnet vechi üzere lahdine koymaları için,

Emin olmaları, her hangi bir sırrı gizleyip ifşa etmemeleri için,

Salih olmaları da şehvet karışmaması için lâzımdır.

            Kadın ölüsünü mezarına indirmekte kadının akrabasından olan  mahremlerinin indirmeleri daha iyidir. Kadının akrabasında erkek mahremi bulunmazsa, akraba olmayan süt veya hısımlık ile mahremi bulunanların kabrine indirmeleri  iyidir. Bunlardan hiçbiri bulunmayan kadın ölüsünü komşularından yaşı geçgin, Salih ve itimada şayan  takva kimselerin, bunlarda bulunmazsa takva ve Salih gençlerin kabre indirmeleri  iyidir.

            Kadınlar ölüyü yıkayıp kefenledikten sonra kabre kadar getirmeleri, hatta yıkandığı yerden tabuta koyup ve erkeklere teslim etmelidirler.

Kitapta Ara

Kitap İndeksi