Ashaba Kötü Söyleyenler
ASHABA KÖTÜ SÖYLEYENLER
(Sûre-i Haşr, Âyet 9)
Daha önceden Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenler karşısında içlerinden bir kaygı duymazlar. Kendileri zarûret içinde bulunanlar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.
Demek ki, kim nefsinin cimriliğinden korunursa rahata (felaha) erenler, kurtulanlar onlardır. Kim de cimrilikten kurtulmazsa; mıhrız (cimri, nekes) gözü aç, yedirmez, içermez, fakir-fukaraya dağıtmaz, malını toplar yığar. Cimri olan kişi ise cehennemliktir. Mal, mülk hepsi Allah (cc)'ın, fakir-fukara da Allah(cc)'ındır. Sen üzerinde bir emanetçisin. Kimin malını kimden esirgiyorsun? Kabire, mahşere dünyadan ne götürebileceksin? Bu malından Allah (cc) yolunda neler sarf edip verdiysen onları götürürsün.
(Sûre-i Hac, Âyet 57)
İnkar edip âyetlerimizi yalanlayanlara gelince, işte onlar için alçaltıcı bir azab vardır.
(Kenzü'l-İrfan, Hadîs No: 150)
(Buhâri, fedailü ashâbın-Nebî 5; Müslim, fedail’üs-SahÂ
Sahâbemi bana terkediniz. Nefsim kendi yed'inde (elinde) olan Cenâb-ı Allah'a yemin ederim ki fukara ve fakir düşkünlere Uhud Dağı ağırlığında altın infak etseniz, onların amelinin sevabı gibi bir sevaba nail olamazsınız.
Ashâbımı bana bırakınız. Yemin ederim ki, Uhud Dağı kadar altın dağıtsanız, fakir-fukaraya infak etseniz onların sevabına eremezsiniz,
buyuruyor. Demek ki, onlarla kendimizi mukayese etmememiz ve onları kendimize bir numune ve baştacı bilmemiz lazım. Ashâbın tümü Allah (cc) yanında böyledir.
Şimdi zamanımızda Ashâb-ı Resûlullah'a dil uzatan, kötü söyleyenler var. Ashâbın en küçüğüne bile buğz edenin, beğenmeyip, benimsemeyenin davacısı Peygamberimiz (sav)'dir. Çünkü "Onun hakkında ben davacı olurum." diye buyuruyor.
(Kenzü'l-İrfan, Hadîs No: 157)
(İbn-i Hibban, Sahih, IX, 170.)
Yâ Rabbi! İlm-i hesab ve kitabı Muâviye'ye tâlim et (öğret) ve kendisini azab-ı âhiretten (âhiret azabından) muhafaza buyur (koru).
Bu sayfada kullanılan kaynaklar